法與情的交鋒

----回望2011法律熱點(diǎn)事件

近年來(lái)，國(guó)人的法律意識(shí)在不斷的提高，從基層法院案件數(shù)量的猛增所反映出的國(guó)人學(xué)會(huì)利用法律來(lái)定紛止?fàn)?，到各類社?huì)熱點(diǎn)事件背后的法律的思索，以及社會(huì)對(duì)法律熱點(diǎn)事件的關(guān)注，都反映出了這種提高。下面我們就來(lái)簡(jiǎn)單回顧下2011年所發(fā)生的法律熱點(diǎn)事件。這些熱點(diǎn)事件，涉及國(guó)家法度與家庭婚姻、親情倫理、社會(huì)道德關(guān)系的廣泛討論和反思，“法”與“情”交鋒不斷。

熱點(diǎn)事件一、婚姻法新解釋出臺(tái)惹爭(zhēng)議

最高人民法院在8月中旬出臺(tái)的婚姻法解釋（三），為法院審理現(xiàn)階段婚姻家庭糾紛提供了操作依據(jù)，但其中的觀點(diǎn)“誰(shuí)首付，產(chǎn)權(quán)登記在誰(shuí)名下，房子歸誰(shuí)”“婚后父母給買的房子，另一方無(wú)權(quán)分割”，也引起了輿論的軒然大波。支持者認(rèn)為新的婚姻法解釋符合物權(quán)法，尊重婚姻雙方的利益，給被房子擠壓得變形的婚戀觀留下了一個(gè)喘息的機(jī)會(huì)，把財(cái)產(chǎn)的事說(shuō)清楚，婚姻更純粹。反對(duì)的人則認(rèn)為它沒(méi)有考慮到目前我國(guó)基本的從夫居的婚居模式，以及女性的經(jīng)濟(jì)地位、女性在家庭中的付出，從而導(dǎo)致女性在離婚后可能被掃地出門，陷入窘境。不僅不能保護(hù)婚姻中的弱者，反而讓她們處于更加不利的地位。

新解釋施行后，多地出現(xiàn)婚前財(cái)產(chǎn)公證、房產(chǎn)加名熱潮，亦證明該解釋的出臺(tái)對(duì)現(xiàn)有家庭婚姻財(cái)產(chǎn)觀念的沖擊。

熱點(diǎn)事件二、子女“?；丶铱纯础被?qū)⒊煞ǘx務(wù)

當(dāng)前，中國(guó)人口老齡化加速發(fā)展，老年人權(quán)益保護(hù)的重要性凸顯。在此情況下，立法機(jī)關(guān)擬對(duì)《老年人權(quán)益保障法》進(jìn)行修訂。新修訂的《老年人權(quán)益保障法》草案特別強(qiáng)調(diào)“與老年人分開(kāi)居住的贍養(yǎng)人，要經(jīng)?？赐蛘邌?wèn)候老人”。這即是備受爭(zhēng)議的“?；丶铱纯础睏l款。

目前，雖然全國(guó)性立法尚未明朗，但地方立法業(yè)已先行?！督K省老年人權(quán)益保障條例》2011年3月1日起施行，“常回家看看”、禁止“啃老”、老年人再婚自由等柔性關(guān)懷全部進(jìn)入法規(guī)。

圍繞子女“?；丶铱纯础比敕ǖ臓?zhēng)論由來(lái)已久， 支持者認(rèn)為，用法律手段，讓子女給予老人精神上的慰藉，是對(duì)老年人自身權(quán)益的立法保障，也是對(duì)社會(huì)敬老之風(fēng)的弘揚(yáng)。

　反對(duì)者則指出，將不具操作性的道德義務(wù)入法，大大損害了法律的權(quán)威性。因?yàn)檫@一規(guī)定實(shí)際操作起來(lái)難度很大。更有人直言，如果不孝順，即使強(qiáng)行逼迫回家，跟父母吵架，還不如眼不見(jiàn)為凈。

面對(duì)爭(zhēng)議，有學(xué)者解釋說(shuō)，在《老年人權(quán)益保障法》這類具有鮮明社會(huì)法屬性的法律中，加入子女“常回家看看”之類的倫理道德要求，無(wú)損法律的權(quán)威性，更多體現(xiàn)了法律的指引、教育作用。

　熱點(diǎn)事件三、、小悅悅事件催生“見(jiàn)死不救”入罪爭(zhēng)議

10月13日，廣東佛山2歲女童小悅悅當(dāng)街遭兩車連續(xù)碾壓，整個(gè)過(guò)程中，幾乎所有的路人都不聞不問(wèn)，最后，一位撿垃圾的阿姨把小悅悅抱到路邊并找到其母親。在經(jīng)過(guò)醫(yī)院數(shù)天的搶救后，小悅悅最終傷重不治。

小悅悅事件引發(fā)各界反思，“社會(huì)道德滑坡”的說(shuō)法屢屢見(jiàn)諸報(bào)端。 很多人期待通過(guò)法律的權(quán)威和強(qiáng)制力，為滑坡的道德和良知筑牢底線。其中，部分律師、學(xué)者建議將見(jiàn)死不救等行為入罪。

對(duì)于“見(jiàn)死不救入罪”，多數(shù)專家持反對(duì)意見(jiàn)，認(rèn)為法與道德不能隨意模糊。不應(yīng)在惡性個(gè)案影響下，將道德問(wèn)題法律化，特別是刑法化。

亦有媒體指出，如果“見(jiàn)死不救”成為一項(xiàng)罪名，很多人遇事就躲著走，以免牽扯太多麻煩，這就違背了立法初衷。

 的確，法律與道德發(fā)揮作用的機(jī)制不同，不能相互替代。不過(guò)，在當(dāng)下，見(jiàn)死不救頻頻發(fā)生，不能再一味地強(qiáng)調(diào)法律與道德的分野，而要發(fā)揮法律的糾偏作用。通過(guò)法律糾偏，多管齊下，如對(duì)見(jiàn)義勇為、樂(lè)于助人者要給予物質(zhì)和精神的獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)因見(jiàn)義勇為而造成傷殘或死亡的，要確保其本人和家屬的生活無(wú)后顧之憂。

結(jié)語(yǔ)：

2011年，中國(guó)宣布其特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成，這是中國(guó)法制建設(shè)史上的一個(gè)重要里程碑。以此為標(biāo)志的中國(guó)法制建設(shè)也進(jìn)入了新的歷史時(shí)期。

在國(guó)家宏觀層面之外，法律關(guān)涉每個(gè)公民的具體生活，在這一年里，民眾為6000萬(wàn)人免繳個(gè)稅而喜，為見(jiàn)死不救事件中的冷漠而怒，為慈母無(wú)奈溺死腦癱親生子而哀，為“老人倒地?zé)o人扶”而憂……

法律確立規(guī)則，法律規(guī)范行為。在價(jià)值多元的現(xiàn)代社會(huì)，當(dāng)法律遭遇道德情感，必將會(huì)面臨諸多無(wú)法回避的議題。國(guó)家的法治進(jìn)程將會(huì)在立法者、學(xué)界、公眾的多重辨析討論中繼續(xù)前行。